بين ثقافة القطيع ونظرية "ماعز يهوذا" متى يُدَق المسمار الأخير في نعش النظام نبيل الزعبي على ايقاع الاتهامات المتبادلة بين أطراف المنظومة الحاكمة وتخوين الطرف الواحد منها للآخر ، لم يعد يفاجئنا هذا الكم من الفضائح التي تتكشف على الملأ كل يوم، حتى لتخال نفسك أنك تعيش في غابةٍ من العصابات المافياوية المنظمة، قوامها وحوشُّ بشرية لا تمت إلى الأخلاق والإنسانية بأية صلة، تتاجر بكتب الأديان السماوية وتجيِّر ذلك لتكريس فسادها الذي لا يميّز بين القوانين والخروج عليها، وجلّ ما ينزعون إليه هو تكبير أحجامهم وتوسيع حظائرهم الطائفية وتحويل اللبنانيين إلى قرابين جاهزة يُضَحُّون بها كلما دعت المصلحة التي تقرُّها الحظيرة وتتوافق عليها باقي الحظائر . أيّ نوعٍ من اللصوصية تلك الخبرية التي تتحدث عن أجهزة استماع يضعها رئيس سابق للجمهورية في مكتبه وهو يستقبل رئيس حكومته كي ينقل بالصوت ما يجري بينهما إلى من يتنصت عليهما في غرفةٍ أخرى، وفي أية خانة من عدم الأخلاق ما جرى، سوى الحضيض! هو الحضيض الأخلاقي والسياسي المرادف لجهنّم الاقتصادي والاجتماعي الذي زُجَّ في أتونها اللبنانيون وباتوا أقرب إلى العيش في مجارير الفساد التي تتحكم بها سيول المنظومة بوحولها وبقايا نتانتها حيث لا عجب أن يتبرأ الوزراء المعنيين، من مسؤوليتهم عن إغراق الأوتوستراد اللبناني بشلّالات المياه الهادرة كلّما أمطرت السماء متخذين من لون المياه الموحلة ذريعةً لرمي المسؤولية على بعضهم البعض وكلهم في التقصير سواء وحوّلوا حياتنا الى طين ووحول، غير أنها تتمايز عن وحول البلديات، بكونها ممزوجةً بشتى ألوان العذاب والقهر والمعاناة . هي المنظومة المتكاملة في عهرها وفسادها، المتوزعة الأدوار بين موالاة ومعارضة، تثرى الأولى على حساب الرشاوى والخوّات، وتدافع الأخرى عنها مسميةً الرشى إكراميات، والخوّة هدايا، بينما القضاء تحول إلى مطيّة يتقاذفها الطرفان، بعضه (أي القضاء) عازم عن انهاء اعتكافه مطلع العام المقبل، والبعض الآخر المطالب بتحسين معيشته مهددّ بإحالته إلى مجلس القضاء!! ومع ذلك، تَرانا في وحول شتوة اليوم قبل الأخير من شهر تشرين ثاني المنصرم، نرى ما هو أنظف من كل ما يلتصق بسمعة المنظومة مجتمعة، فلا تستثني فيها من يستحق، في بلدٍ، ما عاد العهر فيه رذيلة، ولا القوادة قمة العيب، امام هذا الدرك القاتل من الانحطاط الاخلاقي المنظّم والموت المتدرّج للقيَم. هل هو النظام الذي يُحتَضَر وقد فقد كل مقومات بناء الدولة، ام هي المنظومة المتمادية في انحدارها وتزيد من مشروعية قرب فنائها كلما استشعرت بقوتها المجردّة من كل نوازع الانسانية والاخلاق، ام ان العلّة تكمن في شعبنا الذي اعاد تجديد الثقة بممثليه الفاسدين داخل الندوة البرلمانية وجعلهم يتفاخرون بعديد نواب كتلهم، مما جعل المنظومة لا توفر جهداً لتدجينه وتطويعه ومسخ ما أمكن لديها من شرائحه الى ما اُصطُلِح على تسميته ب "ماعز يهوذا "، ولا عجب في هذه التسمية عندما نعلم ان بعض "المسالخ" تمتلك ماعزًا يسمى "ماعز يهوذا "وهو مدرَّب ليقود المواشي بهدوء الى المذبح حيث يرونه ويثقون به ويتبعونه معتقدين انه يعرف طريق الخروج لكنه يقودهم الى الموت. لقد كانت هذه النظرية من أكثر ما استوقفني مؤخراً من مطالعات، كمصطلح يعود منشؤه الى الولايات المتحدة الاميركية، حيث يتم تداوله منذ زمن بعيد في بلاد العم سام، بين القوتين الحزبيتين الاساسيتين داخل المجتمع الاميركي: -لدى الحزب الديموقراطي وهو يتوجه عموماً نحو الشباب محدودي الثقافة والمعرفة، غير المتعلمين التعليم العالي وجلّهم من فئات مفككة داخل المجتمع الاميركي والكثير منهم من الأقليات.. -أما القطيع الآخر لدى الجمهوريين، فقوامهم من الطبقة المتوسطة والمهنيين والعمال المدربين، ولكن المتشددين وطنياً ودينياً!!! هكذا تُستَنسَخ نظرية "ماعز يهوذا "وتُطَبّق في أكثر مكان من العالم، كما هو حال اللبنانيين المنضوين داخل قطعان الطوائف والمذاهب ايها السادة. هي النظرية التي يتدرّب عليها شعبنا المخدّر كي يتأقلم وجرثومة الطائفة التي تفتك به يوماً بعد يوم وهو يرى بأم عينيه كيف تتبخّر مدّخراته وجنى عمره، ضائعاً بين جيوش المحلّلين الاقتصاديين الذين يُشبِعونه طحناً في تنظيراتهم ولا يرى العجين سوى سراباً، وتراه عاجزاً عن الحصول على حبة دواء ويستحيل عليه دخول المستشفى، استحالة ابنائه الحصول على وجبة غذاء ولو لمرّة واحدة في اليوم، ومنهم من يفتش عنها في قمامة الميسورين وحديثي النعمة، التجار الكبار وتايكونات المال المتلاعبين بالعملة الوطنية وقوت الشعب وغذائه ودوائه، وبات الشارع ملاذاً للجريمة والقتل في وضح النهار بقصد السرقة وسلب الناس وتصفية الحسابات الشخصية، ومن لم يمت بذلك، قضى على نفسه انتحاراً متهربّاً من عناء حياة لم يعد يجد فيها ما يستحق العيش دون كرامة ٍأو شرف.
